VIH/sida, l’épidémie n’est pas finie !
L’exposition VIH/sida, l’épidémie n’est pas finie ! retrace l’histoire sociale et politique du sida. Posant un regard à la fois rétrospectif et contemporain sur l’épidémie comme sur les mobilisations qu’elle a engendrées, elle souhaite elle-même contribuer à la lutte. En effet, mettre le sida au musée, ce n’est pas l’enterrer ; c’est réaffirmer au contraire toute son actualité, comme le montre le titre de l’exposition qui reprend un slogan historique d’Act Up : « L’épidémie n’est pas finie ! »
En juillet 1981 est publié dans le New York Times le premier article de presse relatif au sida, évoquant des cas de cancer chez des hommes homosexuels. Si en 1983, on écarte l’hypothèse d’une maladie uniquement homosexuelle, on pointe alors du doigt les « 4H » : homosexuels, héroïnomanes, hémophiles, Haïtiens. La victime est aussi l’accusée et sa stigmatisation passe par des propositions de mise en quarantaine, des moyens disproportionnés de protection, et la réprobation de catégories sociales touchées et jugées responsables. Dans le même temps, la désignation de ces « groupes à risques » va invisibiliser d’autres situations d’exposition au virus, dont témoignent l’activisme des femmes et les initiatives en faveur de la prise en compte des enfants et adolescents. L’épidémie est un choc pour la société, comme la maladie ou la séropositivité sont des chocs pour les personnes touchées. L’exposition revient sur l’impact de cet événement dans les trajectoires individuelles autant que collectives.
Que ce soit à une échelle locale ou mondiale, la lutte contre le sida a concerné de nombreux aspects de l’épidémie : scientifiques et médicaux, mais aussi politiques et sociaux, pour revendiquer l’action et l’attention des pouvoirs publics et refuser la stigmatisation des malades et des communautés. La mise au point de traitements plus efficaces à partir de 1996 marque une rupture. On voit des personnes « renaître » grâce au renforcement de leur système immunitaire et à l’affaiblissement de la réplication virale dans l’organisme, malgré un traitement contraignant et de nombreux effets secondaires. Mais l’accès aux médicaments est très inégal et l’ouverture des régimes de propriété intellectuelle devient une revendication majeure.
Des années 1980 à nos jours, l’épidémie a suscité maintes hypothèses sur son origine et de nombreux discours sur les moyens de sa fin. L’exposition apporte ainsi un éclairage sur ces différents récits, nous permettant d’aborder avec recul les savoirs du passé et les compréhensions du présent.
L’exposition interroge enfin l’héritage de l’épidémie, ce qu’elle a révélé, les avancées qu’elle a rendues possibles, principalement en termes de droits, mais également les reculs et les stagnations. Elle propose un bilan des luttes, de leurs victoires comme des obstacles toujours présents. En évoquant les « leçons politiques » du sida, elle pose des questions toujours majeures aujourd’hui, qu’il s’agisse des réponses sociales aux épidémies et à la gestion des « crises sanitaires », ou de la manière dont d’autres affections chroniques ont bénéficié ou non de ce bouleversement des rapports de pouvoir entre médecins et patients.
L’exposition VIH/sida, l’épidémie n’est pas finie ! offre l’occasion de valoriser l’exceptionnel fonds constitué au début des années 2000 par le Mucem sur le thème du VIH/sida. Des banderoles, tracts, affiches, revues associatives, brochures et matériel de prévention, objets militants, vêtements, badges et rubans rouges, mais également des médicaments, photographies et œuvres d’art ont été collectés auprès de nombreuses associations de lutte contre le VIH/sida, permettant au Mucem de constituer une collection de référence à l’échelle européenne. De nombreux prêts de particuliers viennent dialoguer avec cette collection pour permettre aux visiteurs de découvrir plus en détail l’histoire sociale de la lutte contre l’épidémie.
Commissaires de l'exposition :
– Stéphane Abriol (anthropologue, CNRS-Cerlis, université Paris-Descartes)
– Christophe Broqua (anthropologue, CNRS-IMAF)
– Renaud Chantraine (anthropologue, EHESS)
– Caroline Chenu (chargée des collections, Mucem)
– Vincent Douris (responsable recherches opérationnelles, Sidaction)
– Françoise Loux (anthropologue, directrice de recherches au CNRS)
– Florent Molle (conservateur du patrimoine, Mucem et musée d’Art moderne et contemporain de Saint-Étienne Métropole)
– Sandrine Musso (anthropologue, AMU, CNE-EHESS)
Et un comité de suivi composé de plusieurs dizaines de personnes concernées à différents titres par l’épidémie (personnes vivant avec le VIH, associatifs, soignants, militants, chercheurs…).
Avec la participation de Lorenzo Jacques (stagiaire).
Mucem
Jusqu'au 2/05 - Tlj (sf mar) 10h-19h
7,50/11 € (billet famille : 18 €). Gratuit le 1er dimanche de chaque mois
http://www.mucem.org
7 promenade Robert Laffont - Esplanade du J4
13002 Marseille
04 84 35 13 13
Article paru le mercredi 19 janvier 2022 dans Ventilo n° 457
VIH/Sida, l’épidémie n’est pas finie au Mucem
Viral à 360°
Lʼexposition VIH/sida, lʼépidémie nʼest pas finie ! au Mucem veut retracer quarante ans dʼhistoire politique et sociale de la maladie, des luttes contre les inégalités et les stigmatisations quʼelle a à la fois révélées et alimentées. Éclipsée par lʼautre célèbre virus dʼaujourdʼhui, lʼexposition porte bien son nom en reprenant lʼun des slogans dʼAct Up dans les 90ʼs. Même si elle devient un objet de musée, lʼépidémie est, hélas, encore loin de pouvoir se targuer de figurer dans lʼhistoire ancienne.
Dès lʼentrée de lʼexposition : les chiffres dʼaujourdʼhui, répartis sur une carte du monde. Au dessus, un compteur néon des contaminations, une toutes les 19 secondes, tic, tac. Au fil de ses cinq parties, le commissariat collégial de lʼexposition déroule lʼhistoire dʼune résistance contre la maladie, contre lʼisolement, contre le déni et contre lʼinvisibilisation. Lʼhistoire dʼune contre-histoire, lʼhistoire des oublié.e.s. Le ton y est concerné, délicat ; et le regard sur les préjugés, acerbe. Là, par exemple, à côté des unes de presse qui multiplient les intox, les méprises sanitaires et les amalgames homophobes, à lʼombre dʼun recoin, comme cachée, une affiche éditée par la propagande du tristement célèbre FN. Cʼest un acrostiche qui, entre autres, se vautre dans le racisme et lʼhomophobie — et qui sera interdite quelques mois après sa sortie. Son accrochage et sa place a fait débat chez les commissaires et on comprend pourquoi : pourquoi et comment donner ici une voix à lʼhorreur ? Cʼest quʼelle témoigne, de manière emblématique et paroxystique, des préjugés qui tuaient... qui tuent. Après les archives majoritairement stigmatisantes organisées dans la première partie, « Le choc des premières années », vient une installation surplombante, qui nous accompagne et nous soutient, pour traduire ce besoin dʼune organisation collective pour lutter contre la mort et la marginalisation. Les banderoles, les photographies de presse des die-in, les t-shirts militants floqués de slogans, les pinʼs, les brochures de prévention... confiés au Mucem par diverses associations — beaucoup viennent dʼAct Up — de lutte contre lʼépidémie et contre les stigmatisations desdits « 4H » (homosexuels, héroïnomanes, hémophiles et Haïtiens), qui étaient, comme le rappelle Florent Molle, co-commissaire de l’exposition, « à la fois victimes et accusés » par lʼopinion. Si le masculin prévaut ici, cʼest que les femmes étaient encore ignorées : une cimaise nous expose un peu plus loin les traces laissées par les luttes des femmes, quʼelles soient trans, homos ou hétéros. Et un peu plus loin, celle consacrée aux travailleur.se.s du sexe, lucides depuis longtemps sur les risques du métier. Toutes des archives de réflexions, de témoignages, de relations, de réclames ; parfois vidéo, parfois photos, parfois dessins, textes, lettres ou cartes postales. Comme dʼhabitude au Mucem, les fonds sont plus constitués dʼarchives que dʼœuvres dʼart. Dʼautres expositions aux fonds davantage artistiques se préparent, à Paris ou Strasbourg. Cependant, les œuvres, les archives de lutte et de prévention sont rares tant quʼelles ne viennent pas du versant occidental : quid de la situation sur le continent africain, le plus touché par les contaminations meurtrières ? On nous présente des œuvres fortes, comme la Marche de soutien à la campagne sur le sida (1988) de lʼillustre Chéri Samba, artiste et peintre contemporain de la république démocratique du Congo ; ou les magnifiques et magnifiants portraits photos de pairs éducateurs et éducatrices exerçant en Afrique francophone, avec la série Minorités du militant et photographe Régis Samba Kounzi, franco-congolais-angolais, qui immortalise une histoire alternative. Peu de contenu disponible peut-être, en tout cas, peu de contenu proportionnel à la situation sur le continent africain, ou en Haïti, que lʼépidémie avait dʼabord meurtri en sortant du bassin du Congo. Le dernier chapitre, « Quels héritages ? », retrace les avancées pour lesquelles il a fallut se battre durement ces quarante dernières années, mais questionne aussi la situation au présent et à venir. Vous entendrez dès lʼentrée une sirène retentir tous les quarts dʼheure. Juste avant la porte de sortie, lorsque nous nous y sommes (cyniquement) presque habitué.e.s à lʼentendre, sa provenance est enfin identifiée. À découvrir, lʼœuvre aux accents conceptuels de Benny Nemer, The Return (2010), pour nous rappeler ici, au musée, lʼurgence de la situation. Cette œuvre fonctionne comme une métaphore de lʼexposition. Elle fait œuvre de prévention pour les jeunes générations et réussit à inscrire enfin le VIH/sida comme préoccupation institutionnelle. En ce sens, elle sʼengage à proposer une approche sensible, à donner collectivement une visibilité aux personnes qui doivent parfois encore, par sérophobie, se tenir dans lʼombre. Elle reporte lʼattention sur les défauts dʼaccès à la prévention et aux traitements qui persistent notamment en Afrique, malgré les actions qui y sont engagées. Elle invite au dialogue pour un présent et un futur qui espère endiguer et la maladie, et les inégalités que lʼépidémie creuse.Margot Dewavrin